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書藏古今「天一閣」|星島教室

2025-02-17 12:45

書藏古今「天一閣」|星島教室 (新華社圖片)
書藏古今「天一閣」|星島教室 (新華社圖片)

中國藏書歷史悠久,官府藏書早於商周時期便以「藏書室」的形式出現,私人藏書則約在春秋時期出現。古代教育為貴族壟斷,至春秋戰國時期,學子流落民間,鼓勵了民間大量藏書,例如蘇秦便是其中一位著名藏書家,《戰國策.蘇秦約縱》記載:「乃夜發書,陳篋數十,得太公《陰符》之謀……」唐代科舉制度刺激民間藏書備試,成就了私人藏書館的發展黃金期。至於明代「天一閣」作為我國現存最古老的私人藏書樓,其藏書理念、建築規格及園林景觀等特色均值得後人研究。

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天一閣緣起

「天一閣」建於明代嘉靖四十年(1561年),由當時的兵部右侍郎范欽建立。范欽考中進士後,薪俸大多用來買書,積少成多,天一閣建成時藏書多達七萬多卷。范欽極之愛書,對天一閣實行了嚴密的管制,例如「忌煙酒後登樓」、「禁書下閣梯」等,臨終時更定了「代不分書,書不出閣」的規條。

藏書最怕被火毀,《河圖》有言:「天一生水,地六成之。」天一閣樓上為一間,故「天一」以生水為名,樓上為「天」,一間脗合「天一」之意;樓下深進六間,取「地六」之意。閣南鑿有「天一池」,方便以水滅火,體現中國五行智慧。


天一為美與為用

天一亦樓亦園林

中國園林之美,在於合,在於和。大宅置於山水之間,宅內園林呼應山水;落於園林之中,作為藏書樓的天一閣,亦呼應自然,與自然融合,實踐「合」的美學。書樓置於林蔭之中,環植竹林,繞林而行,能聽風吹林動之聲,亦得尋幽探勝之趣,每轉一角,林木之間得見書樓身影,滿眼蒼翠挺拔,是看得見的儒雅。若時節對了,輕閉雙目,便知四處皆是樟樹、桂花和蠟梅,頃刻間,書樓之中,花香木香又摻了書香;香氣之間,又有水聲迴響,從樓上的小窗一看,是小溪,是碧池。天一閣前的天一池,曲岸灣環,理水掇山,奇石嶙峋,狀飛鳥,似美人,起伏跌宕,假山與春水結合,書樓與土堆林木並置,所以說天一閣是一樓,亦一園林,承如天一閣大廳對聯所云:「高閣凌虛,有清流激湍映帶左右;宸章在上,勝商彝周鼎傳示兒孫。」

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防火、防潮與防蟲

前文所及,「書不出閣」、「忌煙酒後登樓」,都以家訓防人;至於防火,就非用科學思維不可。所謂「閣必有水」,天一閣外開池鑿溪,是為美觀,亦為「以水制火」。若觀整個園林格局,只要細看書樓旁一條狹長小巷,即並排兩堵小牆,把住宅區與書樓分隔,無非就是分區防火。再看書樓結構,發現用上兩層磚木,以木結構不外露為法則,以避火險。天一閣除了門和窗,其餘結構都被不會燃燒的磚瓦包覆。由此可見,大至格局,小至磚瓦,為了防火都別具用心。防潮方面,寧波年降雨量接近二千毫米,潮濕天氣使紙張極易發霉。書樓藉書櫃間隔及多設窗戶,達到通風防潮之效,而書櫃下及地板均鋪石灰吸濕,免書籍受潮。書亦怕蟲害,《天一閣往事》記述藏書之中夾有芸草、火艾或靈香草類同之植物,以作避蟲。愛書之情,確是無微不至。


算盡天人以護書

若說科學避險合情合理,用「超科學」保護天一閣,就更見其護書決心。「天一」之名,旨在用五行以水制火;又看建築物以黑色為主,五行學說以黑色主水,故建築得五行學說護體。水不嫌多,所以走進書樓,舉目所及,皆是水紋、藻形圖案,還有水獸裝飾。盡算天人,但求保住天一閣,保住樓中藏書。


對後世藏書影響

天一閣標誌中國私人藏書館發展的極致。至清代更反過來影響皇家藏書館,最著名的就是「文淵閣」。「文淵閣」是清朝皇宮藏書樓。乾隆三十八年(1773年),乾隆帝下詔開設「四庫全書館」,編纂《四庫全書》。後來乾隆為了收藏《四庫全書》,便下旨興建文淵閣,最終在乾隆四十一年(1776年)建成。

乾隆在《文淵閣記》中說明:「閣之制一如范氏天一閣」。「文淵閣」仿天一閣以名生水,「淵」從水部,意指深水,乃以大量的水保護閣中藏書之意。此外,文淵閣從外觀上仿天一閣建成為上、下兩層(實際上是明二暗三,上下兩層之間有一暗層),同樣以「天一地六」的方式建造及間隔。文淵閣前方鑿水池引金水河至,仿天一池以水防火。文淵閣在故宮建築群中最著名的是其黑色琉璃瓦頂。皇室建築本該用黃色琉璃瓦頂,獨文淵閣用黑色,正是仿「天一閣」以五行黑色為水來護體。

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歷史思與行

  1. 自范欽歿後,天一閣鑰匙分房掌之,禁止取書下樓,非各房子孫到齊不開閣。你認同這種封閉政策保護書樓嗎?為甚麼?
  2. 天一閣的藏書與建築理念,於現代圖書館有沒有參考價值?
  3. 天一閣藏書對體現民族內涵有何意義?
  4. 除了天一閣,我國還有其他著名私人藏書樓嗎?試搜尋資料,以了解它們的興衰故事及現況。


天一閣破三誡


第一破:「外姓人不得入閣,不得私自領親友入閣」

范欽極度保護書樓,後人亦一直謹守祖訓。不過,清初黃宗羲由於學養受時人欽佩,在范友仲幫助下,得到范氏家族破例同意登閣閱覽。後來黃宗羲撰寫了《天一閣藏書記》,使天一閣更有名望。


第二破:「書不出閣」

鴉片戰爭爆發後,戰禍連連,盜賊一再乘亂盜取天一閣藏書轉售,天一閣藏書一度不足二千部。1937年抗日戰爭爆發,為了避免藏書被盜或焚毀,天一閣首次將大批藏書運離出閣,直到1946年才將藏書運回天一閣。


第三破:「擅將藏書借外房及他姓者」

中華人民共和國成立,天一閣獲選為全國重點文物保護單位,各地藏書人亦持續捐贈書籍。目前天一閣已經藏書三十萬卷,更設有古籍修復部門。隨時代進步,天一閣近年亦將三萬冊古籍數碼化,為中國典籍流傳作出貢獻。


與其他圖書館「對讀」

天一閣被國人所見,亦被世人所見。英國劍橋大學皇后學院建築與藝術史院士詹姆斯所著《圖書館建築的歷史》中,專著的中國古代圖書館只有一間,就是其所謂「亞洲現有最古老之圖書館天一閣」。近人對天一閣的研究,亦不乏與其他國家圖書館對照。其中座落意大利,由文藝復興時期美第奇家族的洛倫佐圖書館常與天一閣並舉,學者往往對照中國園林與西方殿堂、防火技術及借閱服務,來比較兩者異同。除了研究設計外,重點還在於研究一個圖書館如何體現民族的文化內涵——以知識為瑰寶,珍而重之設館存放,讓藏館留存後世。

以溫柔藏書香,與天地共清歡。歷過千年,天一閣依然佇立天地之間,書香與花香依舊裊繞。走訪天一閣,看的是歷史,是建築,是景致,還有傳承下來的人文價值。「彩雲思作賦,丹壁間藏書」,讓我們情思與書樓再享千百的時光。


本欄逢周一刊登,由教育評議會邀請資深中小學老師及校長撰稿,以趣味手法,透過中國朝代的重要事件、史地、器物及人物,甚至朝代人物之超越時空故事,引發讀者對歷史的認識及興趣。

文:風采中學(教育評議會主辦)圖書館主任及文學科科主任程志森;風采中學(教育評議會主辦)中國語文科科主任羅穎

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